韩愈 师说(韩愈《师说》全文)

《师说》新解

求学之路，必有良师。教师，是传道授业解惑之人。人生之路，非生而知之，孰能无惑？面对疑惑，若不从师学习，困惑将永无止境，不解之谜将永远困扰心灵。

在我们之前出生的人，他们的智慧照亮了我们前行的道路，我们跟随他们，尊他们为师；在我们之后出生的人，他们的领悟也带给我们新的启示，我们亦跟随他们，视他们为师。我们学习的对象，哪里会计较他们的年龄大小呢？师之所在，道即所在。

唉！从师学习的传统已经失落太久了，人们心中的疑惑难以解开。古代的圣人，他们超越常人，但仍虚心向学；而今的众人，才智浅陋，却以从师为耻。于是，圣人愈圣，愚人愈愚。这种差异，源于对师从的价值观的不同理解。

为人父母者，择良师以教其子；然而对自身，却以从师为耻，此实为惑矣。孩童之师，虽教授书本知识，解其句读之惑，但非我所说的传道解惑之师。若只知句读而不知道理，或问或不问，忽视大道而只重小节，我未见其明智也。

巫医、乐师、工匠等，皆能虚心相学；而士大夫之辈，却以从师为笑谈。他们问之则答：“彼与我年相若，道亦相似。”地位低者则羞于从师，地位高者则近谀。如此风气，师道不复可见矣。

更令人惊异的是，那些被视为低等的巫医、乐师、工匠等，其智慧竟反超君子。岂非怪事！

圣人无固定之师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃等求学过。他们的才能虽不及孔子，但孔子仍能从他们身上汲取智慧。孔子曰：“三人行必有我师。”弟子不必不如师，师亦不必贤于弟子。求道有先后，学问有专攻。如此而已。

李氏子蟠年仅十七岁，却热爱古文，六经之道皆通习之。他不拘时俗，向我学习。我赞许他的古道精神，特作此《师说》以赠之。从师学习的精神需要得到传承和弘扬，让我们重拾古人从师的荣光，共同追求知识的真谛。《师说》不仅仅是对李氏子蟠的鼓励与赞赏，更是对每一个追求知识的人的鼓舞与启示。